Lignes d'action

L'action est une caractéristique fondamentale de notre Association. Depuis des années, le Conseil Confédéral favorise la recherche de lignes d'action par continent, qui touchent les sujets actuels et prenants afin de répondre aux problématiques et aux urgences de la nouvelle évangélisation, en encourageant surtout la formation des associés.

1984/85  Prise de conscience d’être Église

1985/86  Engagement de devenir des bâtisseurs de paix

1986/87  Décision d’y prendre part, comme une présence chrétienne salésienne dans son territoire

1987/88  Disponibilité à un service pour les autres, avec et comme Marie

1989/90
Bologne, 23-25 avril 1989
Ancienne élève salésienne: femme engagée dans une mission spécifique au sein de la société et de l’Église. Marcher vers un but qui marque pour les ancien(ne)s élèves une croissance de l’approfondissement de l’identité et du sens d’appartenance à l’Association et qui les pousse à s’engager de façon salésienne dans la société et dans l’Église.

1990/91
Morlupo (Rome), 27 avril - 1 mai 1990
"Solidarité, mondialité, justice: valeurs qui émergent de la culture actuelle vécues avec une intériorité apostolique". Un des aspects de la spiritualité salésienne est l’intériorité apostolique qui pousse à faire le bien comme expression de la charité de Dieu. C’est une intériorité simple, mais tellement profonde qu’elle envahit notre quotidien et chaque geste de notre existence. Traiter les valeurs de la solidarité, de la mondialité et de la justice en salésienne signifie se mettre véritablement du côté des plus pauvres, de ceux qui n’ont pas la parole, de ceux qui sont considérés comme "différents".

1993/94
Morlupo (Rome), 30 avril - 3 mai 1992
"J’avais faim et vous." Être pain pour celui qui a faim, pour qu’à son tour, il devienne un don pour les autres. L’héritage éducatif que chaque ancien(ne) élève, catholique ou non, a au fond de lui/elle, est une profonde sensibilité envers la pauvreté qui l’entoure et qui afflige les plus jeunes. Le défi est : construire ensemble une culture de l’accueil. Le choix est: sobriété solidaire personnelle et communautaire.

1994/96
Morlupo (Rome), 22-25 avril 1994
"La famille, lieu principal pour la construction de la nouvelle culture".
Plus qu’un sujet, c’est un véritable credo qui affirme une sensibilité, souligne une préoccupation, unifie les disponibilités à un engagement garanti. La suprématie de Dieu fonde la nouvelle famille. Une famille qui aime, qui abat le mur des différences.

1997/98
Séville (Espagne), 1-4 mai 1996
"La communication comme relation éducative".
Illuminés par la parole de Dieu dans Luc 15 :"..alors qu’il était encore loin, elle le vit et courut vers lui", nous voulons avancer vers l’année 2000 toujours plus unis, toujours plus préparés et toujours plus présents. Communiquer signifie savoir venir en aide, se rapprocher, transmettre l’amitié et les valeurs humaines et chrétiennes, écouter et savoir aider les jeunes à devenir "d’honnêtes citoyens et de bons chrétiens".

2000/2001
Morlupo (Rome), 29 avril - 2 mai 1999
"Libérés pour libérer" afin de vivre avec valeur la grande et unique expérience du nouveau millénaire en regardant vers le Christ, la Voie, la Vérité et la Vie, Seigneur de l’histoire. Un sujet fort qui défie à affronter ces esclavages individuels et sociaux qui dérivent d’une rapide transformation culturelle. Être des laïcs engagés signifie devenir des hommes et des femmes qui, libérés de Dieu, sont sources de libération pour les frères.

2002/2003
Rome, 22-25 avril 2001
"Éduquer à l’amour aujourd’hui : un défi".
Éduquer et nous rééduquer pour redécouvrir la joie d’aimer et de se sentir aimés à tout âge de la vie, pour ne pas céder aux pressions d’une culture qui avilit l’authenticité de l’Amour. Nous affrontons une urgence qui est sous les yeux de tous en cette période de «Babel des valeurs».
"La vision chrétienne de l’existence et la spiritualité salésienne caractérisée par l’amour et la vie, sont pour nous la base commune de laquelle partir pour offrir, avec humble détermination, notre contribution à la promotion d’une culture de la vie et pour la vie, alimentée par l’amour" (de l’intervention à la réunion de la Mère Supérieure Générale FMA Antonia Colombo).

2002/2003
Cumbayá (Ecuador), 27-31 août
"L'amour dans la vie: de l'expérience à la réflexion".
Pour la première fois, les délégations des fédérations américaines concourent pour trouver des moyens communs d'engagement salésien dans la société et l'église de ce continent sur le thème des fédérations européennes.
C'est aussi la première fois que les délégués présents à la conférence, stimulés par cette expérience positive et nouvelle, ont ressenti le besoin de réfléchir sur le rôle des FMA au sein de l'Association et ont élaboré un document sur le profil des délégués, devenu une partie intégrante de la ligne de lignes d'engagement.
L'espoir et la confiance est que toute l'association converge vers un objectif commun: l'éducation à l'amour de la richesse des différences dans les cultures et les traditions.

2002/2003
Chennai (Inde), 23-28 avril
"Women for the Peace", séminaire d’étude dans le cadre du projet de formation d’une direction féminine afin de réaliser un chemin de paix en Asie.
Pour la première fois, l'Institut FMA et les deux groupes laïcs promus par ce dernier, Vides International et la Confédération des Ancien(ne)s élèves collaborent ensemble pour un même projet.
Les représentants de presque toutes les Provinces FMA et les Fédérations des Ancien(ne)s élèves de l’Asie étaient présents.

2005/2007
Freising (Allemagne), 21-25 mai 2005
Bons chrétiens, honnêtes citoyens, "vrais" européens. Présence chrétienne en Europe.
Objectif: Prendre toujours plus conscience du fait que vivre l’Évangile est un choix de vie qui nous implique à tous les niveaux de notre existence. Prendre conscience que nous sommes des "citoyens européens", en repensant et en redécouvrant les racines chrétiennes de notre culture. Avec toujours plus d’engagement, être "salésiennement présents", à partir de la vie associative, dans la société à laquelle nous appartenons et dans laquelle nous devons être "sel et lumière".
Sous-objectifs: À la recherche de notre identité chrétienne, à travers les sujets suivants: les racines de la famille chrétienne; interculture et migration; les raisons de la paix.